«Тело износится, мы его выкинем и возьмем новое»: как буддисты живут в Рязани и медитируют — репортаж

«Я не знала, что такое есть в Рязани!» — первая фраза, которую я услышала от коренной жительницы, когда рассказала ей о буддийском центре Алмазного пути традиции Карма Кагью. Готова поспорить, что вы тоже не знали о существовании буддизма в городе! А он сейчас набирает обороты среди зумеров.

Заместитель главного редактора YA62.RU сходила в буддийский центр в Рязани и рассказывает, что там происходит и как он выглядит.

Буддийский центр в Рязани я полезла сама искать, когда в соцсетях попалось много юмористических видео. Если коротко, контекст такой: «Когда сформировалась лобная доля, и твоя жизнь выглядит так», а дальше целая подборка фотографий с Буддой. И все они отражали простое отношение к жизни. Рай для тревожников!

Перед походом я позвонила на номер, указанный в контактах. Трубку взяла Мила — она одна из практикующих и представитель в Рязани буддийского центра. И в день визита именно она проводила для нас медитацию.

Мила добродушно пригласила прийти на полчасика раньше, чтобы рассказать о философии буддизма, традициях, методах работы с умом и как проходят медитации. А еще сказала что-то про энергию и поле силы учителя ламы Оле Нидала. Лишь позже я узнала о его недавней смерти.

В общем, хотелось больше узнать про буддизм и посетить медитацию для расслабления. Ко мне даже присоединилась коллега! Так что после работы мы собрались и пошли, не зная, чего ждать.

В Рязани нет роскошного буддийского храма, но есть центр в цоколе жилого дома на улице Горького. Чтобы найти его, нужно пройти во внутренний двор по коду домофона и найти дверь с табличкой — перепутать трудно. Спуск в самый низ выглядит не очень безопасно для двух девушек, но нас еще на улице встретила Мила, поэтому было не так страшно.

Спойлер: в итоге всё оказалось не страшно, а очень даже дружелюбно и расслабляюще после тяжелого рабочего дня.

Внутри буддийский центр Алмазного пути традиции Карма Кагью не очень большой. Постоянных посетителей, по словам Милы, не очень много — около шести человек. Именно столько нас и собралось в день медитации. Все друг друга знают, общаются как близкие друзья, а меня и коллегу приняли как родных.

Сначала хочется рассказать про Милу, которая проводит медитации. Больше десяти лет назад она переехала из Курска в Рязань, и еще в родном городе начала интересоваться буддизмом. Религию в 17 лет приняла и ее дочь Настя, которая была с нами на медитации.

Одна из частых посетительниц — Марина из Рязани. Она работает психологом и узнала о буддийском центре от своего друга из другой страны еще несколько лет назад.

«Почему пошла в буддизм? У каждого свое. Медитация — это как фитнес для мозга», — говорит Марина.

Практически с самого официального открытия буддийского центра в Рязани у истоков стоял еще и Роман. Религией он заинтересовался в 2013 году, когда вернулся из армии.

«У меня духовный поиск был: всё читал, искал и наткнулся на буддизм — сразу такое доверие, и стало интересно изучать. Буддизм предлагает смотреть на достоинства и поднимать всё на высокий уровень, и тогда взаимодействие будет самым наилучшим и полезным», — признался Роман.

Буддийский центр в Рязани работает три дня в неделю — по вторникам, четвергам и воскресеньям. Медитации лучше всего проводить именно здесь, утверждает Мила.

«Классно собираться во все общие дни, которые у нас есть, потому что происходит работа с умом и личное развитие. Медитировать полезно не только здесь. Просто в буддийском центре поле силы больше», — отметила Мила.

После чаепития мы командой из шести человек отправились в специальную комнату с алтарем и дзафу — традиционными подушками, на которых сидят во время медитации. Роман объяснил, что нужно делать: сидим с прямой спиной и скрещенными ногами, но их можно в процессе менять или выпрямлять, чтобы не затекали.

«По возможности сидим с прямой спиной — это энергетический центр, но сначала будет тяжело. Руки в положении не как показано обычно, а ладонями вниз на колени. Подбородок чуть-чуть подсобрать, мы не задираем вверх голову, глаза можно закрыть или оставить полуприкрытыми», — объяснил нам Роман.

Через пару минут после инструктажа к нам зашла Мила, и началась медитация на Шестнадцатого Кармапу. В процессе мы много и глубого дышали, концентрировались на светлых мыслях, а постоянные посетители центра даже пели на тибетском.

Медитация расслабила и очистила голову, но, по словам Милы, не всегда так бывает. Первые разы непонимание и отсутствие каких-либо ощущений — норма.

«Надо всегда руководствоваться ощущениями», — отметила Мила.

Шестнадцатый Кармапа — он же Рангджунг Ригпе Дордже — духовный лидер буддийской школы Карма Кагью из старейшей линии перевоплощенных лам в буддизме. Его появление предсказывал сам Будда, а умер он 5 ноября 1981 года.

Но в буддизме стараются избегать слово «умер» — вместо него говорят «покинул тело», так как верят в перевоплощение. На эту тему был интересный диалог с Милой:

— А влияет ли буддизм на отношение к жизни и смерти? — спросила я.

— Да. Буддисты не боятся смерти, — ответила Мила.

— А вы не боитесь? — уточняю.

— Нет. Физически я понимаю, что может быть больно: кто-то же от рака уходит, и я представляю, какие это мучения. Но морально — нет, — ответила Мила.

Роман присоединился к беседе и отметил, что в буддизме в эмоциях должна быть дистанция. Но касается это только негатива, а позитив, наоборот, нужен на максимуме.

«Многие в стрессовых ситуациях начинают злиться или раздражаться. А когда медитируешь, со временем появляется дистанция, и ты понимаешь, что не стоит кричать ни на кого. Наша визитная карточка — это радость.

Просветление — это высшая радость, высшая любовь, высшее бесстрашие, высшие сочувствие — всё на высоте, и не нужно там искать середину. Это когда все прекрасные качества просто сияют больше некуда», — заявил Роман.

История буддизма в Рязани началась больше десяти лет назад. В 2014 году родители известной в религиозных кругах Елены Леонтьевой отправились на курс Пхова — это практика осознанного умирания. А после возвращения сделали в старой квартире в рязанской хрущевке алтарь и дали объявление в Сети, чтобы желающие приходили на медитации.

«Пара человек приходили, но они особо не задержались. А Рома остался, и я после переезда присоединилась», — рассказывает Мила.

В доме на Горького, 86 буддийский центр работает с 2017 года. Но представители не исключают, что их ждет переезд: в подвале они «достаточно намедитировали». И в следующий раз выбирать будут нежилое здание, да и хотя бы на первом этаже.

«И все-таки буддийский центр должен быть выше цоколя», — заключил Роман.