«Я давал присягу под страхом смертной казни»: епископ Питирим объяснил, почему отстранил рязанских священников

В Скопинском округе разразился довольно крупный скандал из-за отстранения двух священнослужителей. В социальных сетях появилось несколько обращений с требованием вернуть этих людей обратно, при этом жители записали уже несколько видеообращений. Как рассказывали прихожане, все это происходит из-за указов, касающихся запретов на служение протоиерея Иоанна (Ивана) Васильевича Звонова, который был опубликован 2 февраля текущего года и запрета на служение иерея Павла Алексеевича Плятова, опубликованного 20 апреля. Оба документа подписал епископ Скопинский и Шацкий Питирим, на которого в социальных сетях обрушился шквал критики.

Павел Плятов — настоятель Борисо-Глебского храма в селе Секирино Скопинского района, храма преподобного Феодора Ушакова при воинской части № 55443 в селе Шелемишево, а также храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Шелемишево. Иерей Иоанн Звонов — заштатный клирик Скопинской епархии.

После отстранения последнего в населенных пунктах, где служил отец Павел, местные жители провели несколько пикетов, появились видеообращения в том числе к патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу, чтобы тот повлиял на рязанского епископа, который отстранил от служения двух священников.

За что конкретно наказаны священнослужители, сам епископ Питирим никогда не сообщал. В церковном праве действует правило, касающееся трех серьезных проступков, за которые можно лишиться сана: блуд, клятвопреступление и кража. Как выяснили журналисты YA62.RU, отца Павла подозревают в блуде (он якобы сожительствовал с женщинами вне брака), а отца Иоанна подозревают в краже и обустройстве храма в своем доме, а также совершения в нем богослужений и треб с привлечением жителей Скопина. Подобные деяния церковные правила расценивают как отвержение епископа и устройство самостоятельных собраний, создавая так называемый «другой алтарь» без благословения.

На этой неделе епископ Скопинский и Шацкий Питирим встретился с прихожанами, чтобы обсудить с ними скандальную ситуацию, сложившуюся вокруг священников.

В коридоре здания собралось огромное количество людей, которые жаждали встречи с епископом, однако само мероприятие началось с того, что люди с трудом смогли договориться разойтись по группам, несмотря на то, что Питирим четко обозначил, что не будет говорить сразу об обоих священнослужителях, потому что у них разные проступки. Один прихожанин, к сожалению, не смог сдержать своего пыла, поэтому чтобы его остудить, сотруднику полиции пришлось попросить его выйти в коридор. Когда шум немного стих, Питирим начал беседу с людьми.

Епископ объявил, что начав протестные действия, люди «пошли по неправильному пути».

«Надо было заранее ко мне прийти, я бы вас всех принял, а вы начали какие-то митинги проводить или ещё чего-то. Что касается отца Павла, здесь вопрос очень деликатный и касающийся его согрешений, поэтому я не хочу это никуда транслировать. Я его вызвал сюда в этот кабинет. Он у меня был пять лет назад. Я спрашивал его обо всем, однако он сказал, что это не так. А некоторое время назад на мое имя пришла жалоба, то есть я должен действовать, естественно, как уже административное лицо. Я вызвал его и спросил, правда ли то, что в ней написано. Он подтвердил, поэтому сейчас Павел запрещен в служении на время, пока идёт церковный суд, а вам я прислал другого священника», — начал беседу Епископ Питирим.

Однако люди упорно протестовали против решения: «Мы хотим своего батюшку, потому что нам другой не нужен. Сейчас храм без него совсем опустел. Пожалуйста, мы вас просим, пожалуйста! Мы к вам с глубоким уважением относились, относимся и будем относиться. И любовь эту нам привил Павел», — заявила на встрече одна из женщин.

По словам епископа, он как административно ответственное лицо должен придерживаться церковных законов.

«Мы живём в правовом государстве, поэтому вы выполняете законы государства. А почему вы не хотите законы церкви выполнять? Почему церковные законы для вас не законы? Они такие же законы, как внутри церковной общины, поэтому я не могу их нарушить, как бы Вы не просили. Есть закон, есть дисциплина. В церкви тоже есть дисциплина. Если б в церкви не было дисциплины, церкви бы не было давным-давно», — ответил Епископ Питирим.

Дочь Павла Плятова Вероника в ходе встречи рассказала, что ее отец довольно долго наставлял на путь бывших заключенных, которые сейчас находятся в зоне СВО, и они уже собрались ехать в Москву на прием к Патриарху Кириллу, чтобы попросить вернуть в церковь села Секирино отца Павла.

«Это полностью Ваше право, но церковный закон — есть закон. Святые отцы, которые были канонизированы церковью, оставили нам священные каноны. Я когда становился священником, давал присягу, что я под страхом смертной казни, под страхом наказания божественного буду исполнять священные каноны. Когда я становился епископом, я тоже клялся перед Патриархами, перед всеми епископами, которые меня рукополагали перед Богом, что я буду свято исполнять священные каноны Церкви. Поэтому у меня нет другого выбора», — ответил Епископ Питирим.

Жители, уходя сообщили, что все равно будут продолжать борьбу за возвращение иерея Павла Плятова в храм села Секирино до тех пор, пока его не вернут, на что епископ Питирим предложил возможность возвратить его после решения церковного суда в храм старостой, чтобы он мог заботиться о восстановлении данного храма, однако люди отказались.

Когда пришла вторая группа людей, выступающая за отца Иоанна, страсти накалялись с не меньшей силой. Здесь уже выступали дети Иоанна Звонова с группой поддерживающих их людей, которые тоже уже были на взводе. Разговор начался довольно шумно.

«Если будете меня перебивать, я сейчас встану и уйду» — заявил Епископ Питирим, который, видимо, еще не успел прийти в себя после предыдущей встречи.

«Наш отец перенес два инсульта, которые сказались на его здоровье, а тут такой удар в плане запрета. Он сейчас очень переживает по этому поводу, как и все наши друзья и близкие», — рассказала дочь Ирина.

К сожалению, ходили разговоры о том, что ранее ушедший из Георгиевского храма за нарушение протоиерей Иоанн был замечен в службе, которую совершал дома. Конечно мы в это поверить не могли и стали, потому как с большим уважением относились к нему. Я пригласил его на епархиальный совет, где предложил вернуться в Георгиевский храм настоятелем, потому как мне тоже все это было неприятно. Если бы он вернулся в этот храм, то тогда бы и прекратились бы все эти слухи, но он отказался, после чего последовали уговоры священников-участников епархиального совета, однако уговорить отца Иоанна согласиться на мое предложение так и не удалось», — ответил Питирим.

По словам Епископа, Иоанну предлагали снова стать настоятелем, но он категорически отказался, сославшись на болезнь.

«Давай тогда определяй, в каком храме ты будешь служить, потому что ты приписан здесь у нас, хоть и за штатом. Он выбрал Никольский храм. А потом попросил службу в Рязанской митрополии, но для этого нужно было получить разрешение митрополита Марка. Я ответил, что если митрополит не будет против, то и я не буду препятствовать. На этом мы и разошлись. А потом проходит какое-то время, и уже ко мне снова приходят и говорят, что отец Иоанн якобы служит у себя дома. Пришло даже письменное заявление. Именно поэтому мы были вынуждены инициировать церковный суд, по правилом которого, священнослужитель не может проводить службу до тех пор, пока не будет решения. Никакой конкретной информации мы не распространяли, но мы должны опубликовать указ. Это тоже по все по церковному закону.

Пока церковный суд идёт, я вам не могу дальше какую-то информацию разглашать. И ещё хочу сказать, что я в этом церковном суде не имею права участвовать. Это всё происходит независимо от меня. Единственное, что я могу — это отменить решение церковного суда, когда оно будет принято, на что у меня есть 15 дней. Такая практика есть, но это происходит, когда человек, которого судят, обращается с покаянием и ведет себя смиренно. Даже если суд доказал его вину, но человек приходит, я могу смягчить или вообще отменить это решение. Но сейчас ситуация развивается по другому сценарию, в том числе постоянно происходит какая-то непонятная смута, поэтому я не знаю, что мне делать», — пояснил собравшимся Епископ Питирим.

К сожалению, дальше ситуация накалилась настолько, что некоторые из присутствующих стали переходить на крики, в связи с чем Епископ Питирим был вынужден покинуть кабинет.

«Я просил всех вести диалог без криков и давать мне возможность отвечать на ваши вопросы, однако вы не хотите слушать, поэтому, полагаю, что разговор бессмыслен», — сказал Епископ, вышел из-за стола и направился к двери.

Уже на улице мне удалось поговорить с людьми. Они по-прежнему недоумевают и переживают по поводу отстранения своих любимых батюшек и обещают, что будут отстаивать их и бороться дальше всеми возможными законными методами. На этой встрече, к сожалению диалога не получилось, потому что собравшихся было очень много и каждый из них непременно хотел высказаться, перебивая друг друга. Люди надеются, что их просьбы будут услышаны и после проведения церковного расследования и суда, отец Иоанн и отец Павел смогут вернуться на службу, чтобы общаться с прихожанами.

Полагаю, что ситуация на этом не закончится, и нам придется еще не раз присутствовать на подобных встречах, конечно, если на них даст согласие Епископ Скопинский и Шацкий Питирим.