«Такие народные обычаи в XXI веке»: как в Рязанской области колядуют и отмечают Рождество

Про Новый год знают все и традиционно отмечают его в кругу семьи и близких. Но в наше время не все вспоминают про Рождество, которое тоже имеет свои интересные традиции и культурные особенности.

Подробнее о рождественских традициях Рязанской области, их ценности для современного поколения, колядующих детях и многом другом журналисту YA62.RU рассказала Елена Тепцова — заведующая сектором музейно-педагогических программ культурно-образовательного отдела РИАМЗ (Рязанский исторический музей — Прим.ред.).

Как поделилась Елена Тепцова, рязанские рождественские традиции во многом были схожи с классическими — колядки, гадания, фирменная выпечка и прочее. Но некоторые отличия всё же были:

«В Рязанской губернии свои колядки пели, назывались они овсеньки, то есть „овсень закликали“. Это не только рязанская традиция, но Рязани и прилегающих окрестностей. А так, везде в основном были традиционные развлечения и гадания».

Также наш регион отличился своей выпечкой, которой угощали на Рождество, и украшением домов к празднику.

«У нас [в Рязанской области] пекли овсянцы — это были маленькие блины из овсяной муки. Ещё были особые украшения. Крестьяне ёлки не ставили, они их рубили и возили в город на продажу. Ёлка же — это традиционно дерево смерти. И вот у крестьян, помимо „ангелочков“ и всего остального, были соломенные люстры в форме фонариков, но они не горели. Их подвешивали в избе», — рассказала завсек культурно-образовательного отдела музея.

Елена Тепцова рассказала, что Рождество праздновали чаще и активнее, когда оно начиналось 25 декабря. Сейчас, когда Новый год наступает раньше, празднования выпадают на рождественский пост и поэтому верующие люди не могут отметить праздник, как следует.

«Раньше от Рождества и до Крещения все две недели веселились. Причём первая неделя считалась святые вечера, когда ходили колядовали и поздравляли. А вторая — вечера страшные, на этот период приходились все гадания», — добавила Елена.

В наше время, по словам сотрудницы музея, для большинства людей главным праздником является всё-таки Новый год:

«Поэтому традиции от рождественских перешли к новогодним и появился Дед Мороз, хороводы вокруг ёлочки и сама ёлка. Такое вот сейчас получилось смешение праздников».

Но популярность Нового года не останавливает людей от участия в рождественских развлечениях. Завсек культурно-образовательного отдела РИАМЗ говорит, что колядки до сих пор популярны, особенно среди детей. Также есть люди, которые не отказывают себе в гаданиях в честь праздника.

«Колядуют достаточно активно, не только в музеях, но и по деревням. Дети приходят, кто на зимние каникулы уезжает на дачу, говорят, что колядуют. Я вот жила в десятиэтажном доме в Канищево, у нас всё время на новогодних каникулах мотались дети колядовать.

А так, всё, что нам осталось — загадать желание, написать на бумажке, поджечь, кинуть в стакан и выпить. Так трансформируются народные обычаи в XXI веке», — с юмором добавила сотрудница музея.

Помимо разговора, журналисту YA62.RU удалось побывать на анимационной программе музея — «Волшебный праздник Рождества», который повествует об истории появления праздника и рождении Иисуса Христа. Также во время представления зрителям рассказывают о рождественских традициях и дают попробовать себя в роли колядовщика или гадающего.

Одной из главных визитных карточек программы является «вертеп» (кукольный театр — прим. ред.), на котором показывали кукольное представление — сокращённую версию спектакля «Смерть царя ирода». Оказалось, что этот кукольный театр существует в музее с 2010 года и является копией вертепа XVIII века:

«Рязанский художник со своей командой ездили в московский театральный музей, снимал мерки и делали нам вот этот вертеп. Каждый год у нас в работе, все ходят. Он отработал свою стоимость уже 20 раз», — рассказала Елена Тепцова.

Ещё одна из сотрудниц музея поделилась, что сам спектакль они проводят уже около 15-20 лет. У детей он вызывает интерес, но и взрослых тоже не оставляет равнодушными.